Zwei Ehepartner scheinen nicht miteinander in Einklang zu kommen. Ihre Werte unterscheiden sich erheblich, sie sehen die Welt nicht auf dieselbe Weise. Ist ihre Beziehung zum Scheitern verurteilt? Gibt es etwas, was sie tun können, um ihre Bindung zu stärken und ihre Nähe zueinander zu verbessern?
Damit die Beziehung überleben kann, müssen sie eine grundlegende Übung machen, bevor sie Kompromisse eingehen oder verhandeln können. Der wichtigste Schritt, der weiteres Wachstum ermöglicht, ist, dass jeder akzeptiert, dass der andere eine legitime Perspektive hat.
Das bedeutet nicht, dass jemand seine eigenen Werte oder Standpunkte aufgeben muss. Aber jeder muss üben, „die Augen zu schließen“ für seine eigene Perspektive und zumindest für einen Moment lernen, die Realität des anderen zu sehen. Dann können sie wieder „die Augen öffnen“, sich mit ihrem eigenen Verstand und Herzen verbinden und mit der Zeit lernen, wie die unterschiedlichen und manchmal gegensätzlichen Perspektiven nicht nur nebeneinander existieren, sondern sich sogar ergänzen können, was zu einer viel tieferen und interessanteren Erfahrung führt.
Genau das tun wir, wenn wir jeden Morgen und Abend das Schma rezitieren.
Wir stehen in einer Beziehung zu G-tt; Er ist der Bräutigam und wir sind Seine Braut. Aber täuschen Sie sich nicht, die Flitterwochen sind vorbei. Es gibt Unterschiede zwischen uns, und diese Unterschiede sind tiefgreifend. Aus G-ttes Perspektive ist das Einzige, was es wert ist, angestrebt zu werden, eine Verbindung zum Göttlichen.
Er ist die alles durchdringende Realität. Schließlich hängt die gesamte Existenz des Universums von Seiner Lebenskraft ab. Unsere Perspektive ist eine andere. Aus unserer Sicht ist die Realität die physische Welt, aus der wir Freude und Vergnügen schöpfen.
Zunächst verliebten wir uns in G-ttes Perspektive. Bei unserer Hochzeit – am Sinai – gab uns G-tt einen Einblick, und in diesem Moment wussten wir, dass es im Universum nichts Bedeutenderes gab als Ihn. 1
Aber die Hochzeit endete, und als die Aufregung nachließ, wurde uns klar, wie sehr sich G-tts Perspektive von unserer unterscheidet. Wir fragten uns: Ist diese Beziehung überhaupt tragfähig?
Mosche hat die Antwort. Er sagt uns, wir sollen zweimal am Tag unsere Augen bedecken und das Schma rezitieren:
Höre, Israel: Der Ewige ist unser G-tt, der Ewige ist eins.
Wir schließen unsere Augen, weil wir unsere eigene Perspektive beiseite lassen und anerkennen müssen, dass wir zwar nicht eine einzige g-ttliche Wahrheit sehen, sondern eine Vielzahl materieller Bedürfnisse und Wünsche, dass es aber noch eine andere Perspektive gibt. Wir erkennen an, dass wir in der Lage sind, unsere Augen zu schließen, uns – wenn auch nur für einen Moment – aus unserer Interpretation der Realität zu lösen und zu erkennen, dass es aus der Perspektive G-ttes nichts als g-ttliche Einheit gibt und dass das gesamte Universum nur ein Ausdruck dieser Wahrheit ist.
Und dann öffnen wir unsere Augen und sind in der Lage, eine Beziehung herzustellen, die beides miteinander verbindet. Wie Mosche im Schma weiter sagt:
Und diese Worte, die ich dir heute gebiete, sollst du zu Herzen nehmen. Und du sollst sie deinen Söhnen lehren und davon reden, wenn du in deinem Hause sitzt und wenn du auf dem Weg gehst, wenn du dich niederlegst und wenn du aufstehst. Und du sollst sie als Zeichen auf deine Hand binden, und sie sollen dir ein Schmuckstück zwischen deinen Augen sein. Und du sollst sie an die Türpfosten deines Hauses und an deine Tore schreiben.
Trotz unserer Unterschiede, oder vielmehr gerade wegen unserer Unterschiede, können wir eine tiefe und bedeutungsvolle Beziehung erleben. Wir sind in der Lage, die Worte der Tora, die Einheit und Liebe G-ttes, mit unserem täglichen Leben zu verbinden. Unsere materiellen Bestrebungen sind geheiligt, weil wir sie als Kanal für Heiligkeit nutzen. Unsere alltäglichen Aufgaben – wenn wir auf der Straße gehen, uns abends hinlegen, morgens aufstehen, in den Städten, die wir erschaffen, und in den Häusern, die wir bauen – sind von spiritueller Bedeutung und g-ttlicher Heiligkeit durchdrungen.
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