Frage?

Angesichts der anhaltenden Diskussionen über das Alter von Personen, die für ein öffentliches Amt kandidieren, sowie über Könige, die den Thron besteigen, bin ich neugierig, ob es im Judentum eine Altersgrenze für Führungspositionen gibt. (Keine Sorge, ich erwarte nicht, dass Sie heute Ihre Meinung zu den politischen Kandidaten äußern!)

Antwort!

Vielen Dank dafür! Sie haben mir das Leben leichter gemacht.

Es gibt natürlich viele verschiedene Arten von Führungspositionen. Es gibt Beamte und Richter sowie Könige oder Anführer ganzer Nationen.

Was Könige betrifft – und wir können davon ausgehen, dass Präsidenten in diesem Zusammenhang in dieselbe Kategorie fallen – gibt es im jüdischen Recht keine Altersbeschränkungen. Tatsächlich gab es in der Geschichte des jüdischen Volkes viele nationale Anführer, die ziemlich alt waren. Und niemand wurde aufgrund seines Alters aus seiner Position entfernt.

Alt, aber nicht senil

Der Talmud enthält jedoch eine Altersgrenze für Richter. Einerseits wurden Richter erst dann in den Sanhedrin (das Oberste Jüdische Gericht) berufen, wenn sie das „hohe Alter“ erreicht hatten.1

Andererseits sagt uns der Talmud, dass in Kapitalfällen „wir keine [sehr] alten Personen, keine Unfruchtbaren und keine Kinderlosen in den Sanhedrin setzen“.2 Der Grund dafür ist, dass diese Menschen möglicherweise nicht in der Lage sind, sich in jemanden hineinzuversetzen, der familiäre Verpflichtungen hat, und möglicherweise nicht so mitfühlend sind, wie es nötig wäre.3

Es gibt also zwei Stadien des Alters, eines, das eine Person qualifiziert, und eines, das sie disqualifiziert. Wie Maimonides schreibt: „Wir sollten keinen Mann sehr hohen Alters in den Sanhedrin berufen.“4

Wie alt ist zu alt?

In den Kommentaren wird die Definition von „sehr alt“ kontrovers diskutiert, wobei die Meinungen zwischen 70 und 90 Jahren liegen.5

Auf der Grundlage der Schriften von Raschi folgen der Rebbe wie auch andere6 dem Ansatz, dass das Höchstalter für Richter 90 Jahre beträgt.7

Es sollte beachtet werden, dass trotz dieser Regel ein älterer Kandidat, der einzigartig qualifiziert ist und mit dem sich kein anderer messen kann, zum Richter ernannt werden kann, auch wenn er die Altersgrenze überschreitet.8

Kann ein Richter zu alt werden?

Im Talmud geht es nur um die Ernennung eines älteren Richters. Viele sind der Meinung, dass ein amtierender Richter sein Amt auch im hohen Alter behalten kann.9

Andere halten dagegen, dass er zum Rücktritt gezwungen werden sollte, da der Grund, keine ältere Person zu ernennen, auch für eine Person gilt, die im Amt altert.10

Wieder andere halten dagegen, dass der amtierende Richter, der in jüngeren Jahren ernannt wurde, daran gewöhnt ist, mit einem gewissen Maß an Mitgefühl zu urteilen, und wir uns keine Sorgen mehr über einen möglichen Mangel an Mitgefühl machen müssen.11

Schochet – Schächter

Es gibt auch Diskussionen über eine Altersgrenze für einen Schochet, einem Schächter, da manche Menschen mit zunehmendem Alter möglicherweise nicht mehr die Kraft haben, ihre Arbeit ordnungsgemäß auszuführen.

Andere waren jedoch anderer Meinung und plädierten dafür, die Stärke jedes einzelnen Schochet individuell zu bewerten.12

Alter bringt Gelassenheit

Diese Auffassung, einen würdigen Kandidaten für eine Führungsposition nicht allein aufgrund seines Alters abzulehnen, steht im Einklang mit der besonderen Mizwa, ältere Menschen zu ehren.13 In den Worten der Mischna: „Was alte Gelehrte betrifft, so wird ihr Geist umso gelassener, je älter sie werden, wie es geschrieben steht: „Mit dem Alter kommt Weisheit und Verständnis in langen Tagen.“14 15