Am 28. April 2021 betrat der Profi-Baseballspieler Bryce Harper die Schlagzone und wurde von einem 97 Meilen pro Stunde schnellen Fastball im Gesicht getroffen.

Er sank zu Boden und verließ nach einigen beängstigenden Augenblicken das Spielfeld.

Sieben Monate später, am Ende der Saison, wurde der wertvollste Spieler der Liga bekannt gegeben: Bryce Harper.

Nachdem er im Gesicht getroffen worden war und die nächsten paar Spiele verpasst hatte, kann man sich nur vorstellen, wie beängstigend es gewesen sein muss, wieder in die Schlagbox zu treten. Allein der Gedanke, dass dieses Stück Kork mit solcher Geschwindigkeit auf einen zukommt, kann einem Schauer über den Rücken jagen. Aber irgendwie hat er den Mut dazu aufgebracht, und offenbar mit durchschlagendem Erfolg.

Aber kann das jeder? Was ist, wenn man von einem sprichwörtlichen Fastball ins Gesicht getroffen wird und zu viel Angst hat, um überhaupt wieder in die Schlagbox des Lebens zurückzukehren? Wenn das Leben einen niederschlägt und man sich unfähig fühlt, einen Schlag zu machen, wie kann man dann der nächste MVP werden?

Pessach-Fest

Die letzte Plage, die die Ägypter besiegte und den Exodus in Gang setzte, war der Tod der Erstgeborenen. In dieser schicksalhaften Nacht wies Mosche das Jude an, das Passahlamm zuzubereiten und den ganzen Abend im Haus zu bleiben. „Bestreicht die Türen eurer Häuser mit dem Blut des Opfers“, sagte Mosche zu ihnen, und dann:

G‑tt wird vorüberziehen, um die Ägypter zu schlagen, und er wird das Blut an den Türpfosten und an den beiden Türpfosten sehen, und G‑tt wird an der Tür vorüberziehen und nicht zulassen, dass der Zerstörer in eure Häuser kommt, um euch zu schlagen. 1

Und so entstand das Pessach-Fest.

Aber warum ist dies der Moment, an den wir uns für alle Ewigkeit erinnern? Die Exodus-Erzählung ist voller wundersamer und dramatischer Momente. Wenn wir also nach Namen für Feiertage suchen, warum gerade dieser bestimmte Moment? Ja, es gibt andere Namen für diesen Feiertag, wie „Fest der Freiheit” oder „Fest der Matzot”, aber wie kam es, dass „Pessach-Fest” oder Pesach auf Hebräisch für alle Zeiten den Vorrang erhielt?

Einen Eingang schaffen

Pessach-Fest ist der Name der Wahl, weil er das wahre Thema des Feiertags widerspiegelt.

Um dies zu erklären, machen wir einen Abstecher zu einer schönen Midrasch-Aussage, in der G‑tt dem jüdischen Volk sagt:

Errichtet mir einen Eingang von der Größe eines Nadelöhrs, und ich werde ihn für euch öffnen wie die Türen eines Palastes. 2

Der Midrasch bezieht sich auf einen Juden, der sich G‑tt zuwenden möchte, sei es, weil er sich aufgrund von Sünde oder Apathie von ihm entfernt hat, oder einfach aus dem Wunsch heraus, seinem Schöpfer näher zu kommen. G‑tt sagt zu ihm: „Machen Sie nur eine kleine Anstrengung, wie gering sie auch sein mag. Wenn Sie das tun, werde ich Ihnen beim Rest helfen.

Sehen Sie, G‑tt ist immer bereit, uns zu helfen. Aber es funktioniert so, dass Sie die Initiative ergreifen müssen. Es muss nichts Großes sein, aber es muss etwas sein. Sobald Sie das tun, zieht G‑tt Sie hoch und hebt Sie über jede Marke hinaus, die Sie alleine hätten erreichen können.

Das ist ein tröstlicher Gedanke – für die meisten. Das Problem in Ägypten war, dass die Menschen nicht einmal zu diesem kleinen Schritt fähig waren. Sie brauchten dringend G‑tt’s helfen, aber leider waren sie nicht in der Lage, auch nur die geringste Anstrengung zu unternehmen, um etwas zu erreichen.

Diese Realität galt sowohl auf physischer als auch auf spiritueller Ebene.

Im wörtlichen Sinne waren die Menschen einfach erschöpft. Als Mosche zum ersten Mal mit der Botschaft von G‑tt zu ihnen kam, dass die Erlösung bevorstehe, erzählt uns die Tora, dass sie nicht zuhörten, weil sie „von der harten Arbeit außer Atem“ waren. Dies ist ein tiefes psychologisches Gefängnis, in dem der Sklave so tief in seiner Unterdrückung versunken ist, dass er nicht einmal mehr in der Lage ist, über Freiheit nachzudenken. Selbst die Hoffnungen und Träume sind verschwunden und hinterlassen eine menschliche Hülle, die zu tief in Knechtschaft versunken ist, um über Freiheit nachzudenken.

Aus spiritueller Sicht sagt uns der Sohar, dass das Volk auf die 49. der „50 Tore der Unreinheit“ gesunken war. Nach Jahrhunderten in diesem verdorbenen Land und so viel Leid hatten sie ihre Identität fast vergessen und waren sogar zum Götzendienst gesunken.

Insgesamt waren unsere Vorfahren in Ägypten nicht in der Lage, etwas zu tun, um ihre eigene Situation zu verbessern. Sie waren nicht in der Lage, die klassische Regel „Du machst den ersten Schritt” zu befolgen.

Was geschah also? Wie kam es schließlich dazu, dass sie das Land verließen?

G‑tt geht am Eingang vorbei

Dies ist die tiefere Bedeutung des Pessach-Festes. Das hebräische Wort für „Eingang“ in dem Vers „Und G‑tt wird am Eingang vorbeigehen“ ist dasselbe Wort für „Eingang“, das im Midrasch verwendet wird, in dem G‑tt erklärt, dass wir den ersten Schritt machen müssen.

Wenn uns die Tora also sagt, dass in der Pessach-Fest-Nacht „G‑tt über die Tür hinweggehen wird”, bedeutet das, dass G‑tt, als die Zeit des Exodus gekommen war, eine Ausnahmeregelung traf und sagte: „Dieses Mal werde ich sogar die Notwendigkeit einer kleinen Tür verzeihen. Auch darüber werde ich hinweggehen.”

Mit anderen Worten, G‑tt hat die ganze schwere Arbeit von A bis Z geleistet. Er verlangte vom Volk nichts. Stattdessen streckte G‑tt seine Hand aus und befreite sie von ihrer körperlichen Erschöpfung und ihrem spirituellen Abgrund. Sie hatten es nicht verdient, sie hatten nicht einmal das Geringste getan, doch G‑tt tat es trotzdem für sie.

Und deshalb heißt das Pessach-Fest – weil es deutlich macht, wie sehr G‑tt uns liebt und letztendlich alles für uns tun wird.

Ihr Pessach-Fest-Moment

So ist es auch mit uns. Natürlich ist es richtig, etwas zu versuchen, etwas zu tun. Wenn Sie Ihr Leben verbessern möchten – körperlich, emotional, geistig, spirituell oder was auch immer – sollten Sie etwas unternehmen. Und dann wird G‑tt den Rest erledigen.

So sollte es in der Tat sein. Aber manchmal ist man einfach erschöpft. Man weiß, dass das Leben besser sein könnte und dass man etwas dafür tun sollte, aber die Monate und Jahre haben sich angehäuft und man fühlt sich unter der Last von all dem gefangen. Man kann nicht einmal den ersten Schritt machen.

Und vielleicht haben Sie etwas so Schlimmes getan, dass Sie das Gefühl haben, wirklich nichts tun zu können, um Ihr Leben wieder in Ordnung zu bringen. Wenn jemand anderes seine Kinder anschreit oder Ihre Kollegin gemein zu ihrer Freundin ist, können sie die Initiative ergreifen und die Dinge wieder in Ordnung bringen. Aber Sie? Sie haben das Gefühl, etwas so Schreckliches getan zu haben, dass Sie jetzt gefangen sind und nicht einmal das Geringste tun können, um es wieder gut zu machen.

Ist also alles verloren? Sind Sie dazu bestimmt, immer tiefer in den Abgrund zu fallen?

Auf keinen Fall! G‑tt ist groß und gütig. Es wartet noch ein „Pessach-Fest-Moment” auf Sie. Glauben Sie an Ihn, beten Sie zu Ihm und glauben Sie an sich selbst, dass, komme was wolle, nicht alles verloren ist.

Vielleicht verdienen Sie es nicht, aber das taten auch unsere Väter in Ägypten nicht – und G‑tt war für sie da. Er wird auch für Sie da sein.3