Praktisch jeder hat schon von dem Helden des Zweiten Weltkriegs Oskar Schindler gehört. Durch das mutige Handeln dieses deutschen Geschäftsmannes wurden während des Holocausts mehr als 1.200 wertvolle Leben gerettet. Schindler stellte jüdische Arbeiter für seine Fabriken ein und rettete ihr Leben vor den Händen der Nazi-Barbaren, die sie bis zum letzten Blutstropfen verfolgten.

Aber nur wenige haben den Namen Chiune Sugihara gehört. Obwohl seine heldenhaften Taten nie die Lichter Hollywoods und des Broadways erreichten, kann sein unglaubliches Heldentum während des Krieges sicherlich nicht übersehen werden. Er war ein ganz normaler Mann, ein japanischer Diplomat, der im japanischen Konsulat in Litauen arbeitete und etwa 6.000 Juden Visa ausstellte, die ihnen die Flucht aus den von den Nazis besetzten Gebieten über Japan ermöglichten. Als die Nazis drohten, in Litauen einzumarschieren, wussten die Juden dieser Region, welches Schicksal sie erwartete, und so umzingelten Tausende das japanische Konsulat in Kovno in der Hoffnung, ein Visum für die Sicherheit zu erhalten.

Unter Missachtung seiner Vorgesetzten zu Hause in Japan stellte Sugihara Tausende von Visa aus. Vom 31. Juli bis zum 28. August 1940 blieben Sugihara und seine Frau Tag und Nacht auf den Beinen, um Visa für die verzweifelten Juden auszustellen.

Als der Krieg eskalierte, schloss die japanische Regierung schließlich das Konsulat in Kowno. Trotzdem schrieb Sugihara weiter Visa, sogar aus dem Fenster seines Zuges, der gerade dabei war, vom Bahnsteig wegzufahren und die Stadt zu verlassen. Als sich der Zug in Bewegung setzte, gab er einem Flüchtling den Visumsstempel, um die Arbeit fortzusetzen!

Nach Erhalt ihrer Visa folgten die Flüchtlinge in der Regel einer Zugroute nach Moskau, dann mit der Transsibirischen Eisenbahn nach Wladiwostok und weiter nach Kobe, Japan. Die meisten blieben ein paar Monate in Kobe und zogen dann weiter nach Shanghai, China und anderswohin.

.

Mein Großvater, Rabbi Nochum Preger, seligen Andenkens, war einer derjenigen, die das Glück hatten, direkt von Sugihara ein Visum zu erhalten. Er führte den 44. Namen auf der Liste der 52 Jeschiwa-Studenten aus der Jeschiwa Tomchei Temimim in Vilna und anderswo in Europa, die ein Visum erhielten. Tatsache ist, dass ich ohne Sugiharas Handeln nicht hier wäre, um diesen Essay zu schreiben. So einfach ist das.

>

Das Simon Wiesenthal Center schätzt, dass 40.000 Menschen dank der Bemühungen der Sugiharas heute noch am Leben sind! Als kleine Geste der Anerkennung und Dankbarkeit für seine Bemühungen ernannte Israel Sugihara 1985 zum „Gerechten unter den Völkern“, ein Titel, der Nicht-Juden verliehen wird, die ihr Leben riskiert haben, um Juden während des Holocausts zu retten. Er starb ein Jahr später in Tokio.1

Mark Salomon ist ein Enkel von Bernard Salomon und daher direkt mit Sugiharas 299. Visum verbunden. Mark gab folgende Erklärung ab, wohl wissend, dass es seine Familie ohne Sugihara nicht gegeben hätte: „Die meisten Menschen haben diese Vorstellung, dass man nicht wirklich der ganzen Welt helfen kann, also was soll das?“ Aber, so Mark weiter, Sugihara hat gezeigt, dass "was auch immer Sie mit sich selbst machen, Sie haben eine viel größere Wirkung. Manchmal ist es schwer, den Wald vor lauter Bäumen nicht zu sehen, aber es ist wichtig, dass Sie sich in jedem Aspekt Ihres Lebens daran erinnern, dass Sie etwas bewirken, und zwar positiv.„2

Kunst von Sefira Lightstone.
Kunst von Sefira Lightstone.

Universelle Transformation?

Aufrufe wie „Ändere die Welt zum Besseren!“ und tikkun olam sind allgegenwärtige Motivationssprüche, die uns dazu bringen, hinauszugehen und diese Welt zu einem besseren Ort zu machen.

Aber wenn man sich umschaut, sieht man eine Welt, in der es von Bösem und Negativem wimmelt. Wie kann der Erhabene dann von uns erwarten, dass wir diesen scheinbaren Schrotthaufen voller Übel in einen schönen Garten zu seiner Freude verwandeln? Es scheint unmöglich zu sein!

Persönlich machen

„Du sollst mir ein Heiligtum bauen, und ich werde in ihnen wohnen.“3

Grammatisch gesehen, wäre es nicht korrekter zu sagen „in ihm“-im Heiligtum? Bezieht sich der Vers nicht darauf, dass die Gegenwart G-ttes dort ein Zuhause findet?

Unsere Weisen erklären, dass sich der Vers (auch) auf jeden Einzelnen bezieht. Das stimmt: auch Sie sind damit gemeint! Jeder von uns kann - und muss - ein großartiges Heiligtum in seinem Herzen und Geist errichten. Ein Garten, der sogar die Maßstäbe des Allmächtigen trifft.4

Ist das möglich? Sicherlich! Denn wenn G-tt uns befohlen hat, ihn zu bauen, dann sind wir sicherlich in der Lage, dies zu tun.5

Dieses Gebot des persönlichen Tempelbaus zeigt die einzigartige Kraft eines jeden Einzelnen. Uns ist die Fähigkeit gegeben, so viel mehr zu erreichen, als wir uns in unseren kühnsten Träumen vorstellen können! Ein junges jüdisches Mädchen, das unter dem Ansturm der Nazis bestand, schrieb: „Wie wunderbar ist es, dass niemand auch nur einen Moment zu warten braucht, bevor er beginnt, die Welt zu verbessern.“ Ihr Name war Anne Frank.

Es überrascht daher nicht, dass Sugiharas kühne Bemühungen, ein „Heiligtum“ für meinen Großvater zu errichten, dazu führten, dass mein Zaide sein eigenes Heiligtum errichtete, wie die folgende Geschichte schildert.

Am ersten Abend des Pessach-Festes, 1981, kam der Rebbe - Rabbi Menachem M. Schneerson, rechtschaffenen Andenkens - am Haus meines Großvaters in der President Street in Brooklyn vorbei. Er war auf dem Weg vom Seder im Speisesaal der örtlichen Jeschiwa zu einem öffentlichen Seder in der Machon Chana Schule für Frauen. Der Rebbe blieb vor meinem Großvater stehen und fragte: „Ist das Ihr mikdash me'at, Ihr kleiner Heiliger Tempel?“ Als mein Großvater antwortete, dass dies der Fall sei, bemerkte der Rebbe: „Möge sich der Vers ‚Und ich werde in ihnen wohnen‘ in der Tat erfüllen!“ Dank Sugihara konnte mein Großvater es über den Atlantik bis an die Küste Amerikas schaffen und sich das prächtigste Heiligtum bauen, in dem sich der Allmächtige zu Hause fühlen konnte!

Ja, ein einziger Mensch kann diese Bestie von einer Welt tatsächlich verändern. In der Tat liegt auf den Schultern jedes einzelnen Menschen die Verpflichtung, seinen Teil dazu beizutragen. Die Auswirkungen unseres positiven Handelns werden folgen, so wie das Wasser von einem Stein, der in eine Pfütze fällt, nach außen plätschert.6