Als ich jung war, wurde mir gesagt, dass ich einen anderen Vater hätte. Ich habe diesen Vater nie zu Gesicht bekommen, weil er sehr weit weg wohnte, aber er hat mich immer beobachtet. Er hatte eine Menge Regeln. Man sagte mir, dass ich ihn glücklich machen würde, wenn ich sie befolgte, also tat ich es. Er war ein guter Vater, denn er gab mir Essen und Kleidung und andere Dinge, also wollte ich ihn glücklich machen.
Später wurde mir klar, dass es einige Regeln gab, die ich verstand. Mein Lehrer sagte mir: „Du sollst nicht töten“, aber ich würde es trotzdem nicht tun. Er sagte mir: „Du sollst nicht ehebrechen“, aber das würde ich nie tun, weil ich nicht wusste, was das bedeutet.
Es gab auch Regeln, die ich noch nicht verstanden habe. Er sagte mir: „Wir arbeiten nicht am Schabbat.“ Ich fragte ihn, warum, und er erklärte mir, dass Vater an diesem Tag geruht hatte und er wollte, dass auch wir uns ausruhen. Mein Lehrer sagte mir, ich solle Zizit tragen. Wieder fragte ich, warum, und er erklärte mir, dass die Zizit mich daran erinnern würden, all die anderen Gebote zu tun.
Dann sagte er mir, dass ich niemals ein Kleidungsstück tragen sollte, das sowohl aus Wolle als auch aus Leinen besteht. Ich fragte ihn, warum, und dieses Mal sagte er mir: „Ich weiß es nicht.“ Ich war erstaunt und stolz, dass ich ihn überrumpelt hatte. Dann fragte ich ihn, warum er es tat, wenn er nicht wusste, warum er es tat. Er sagte mir: "Weil G-tt es gesagt hat. Wir müssen verstehen, dass wir in Seiner Welt leben und Seinen Gesetzen folgen. Wir müssen sie befolgen, ob wir es wollen oder nicht. Das zeigt, dass wir die Mizwot aus einem unerschütterlichen Glauben heraus tun, der darauf besteht, dass alles, was Er sagt, wahr sein muss."
Ich war ungläubig.
Seine Forderungen, so wie sie waren, passten mir gut. Schließlich hat er uns erschaffen, also wollte er, dass wir ihm untertan sind. Ich fragte mich allerdings, wie ich zeigen sollte, dass ich stolz darauf war, sein Sohn zu sein, wenn man mir jegliche Rechte und Wünsche verweigerte. Es schien, als gäbe es in dieser Familienstruktur keinen Platz für Teepartys und Freundlichkeit. Ich sollte mich an die Regeln halten und ein guter Soldat sein, aber niemand wollte meine Meinung hören.
Ich habe mich inzwischen damit abgefunden und gelernt, Befehle zu befolgen, weil ich es muss, auch wenn ich sie sowieso befolgen möchte.
Nachher stieß ich auf etwas, das noch verwirrender war: die Aufopferung. Zumindest lehrten mich die Gesetze, dass es meine Aufgabe in dieser Welt ist, Seine Gegenwart zu fürchten und Befehle demütig zu befolgen. Die Opfer brachten die Dinge jedoch auf eine ganz andere Ebene.
Das Vergnügen, das G-tt aus den Opfern zieht, hat überhaupt nichts mit uns zu tun. G-tt hat sogar Freude daran, weil es nichts mit uns zu tun hat. Wir haben zwar keine Ahnung, warum es funktioniert, ein Tier zu schlachten und zu opfern, um von der Sünde freigesprochen zu werden, aber wir tun es trotzdem. Diesmal aber genießt G-tt nicht die Angst, die es in unseren Herzen auslöst. Diesmal freut sich G-tt, weil der Jude seinen Anweisungen folgt, ohne dabei selbst positive Gefühle zu entwickeln. G-tt sagt uns, dass er will, dass wir überhaupt nichts davon haben, wenn wir Opfer darbringen, und dass wir es trotzdem tun, „weil ich es gesagt habe“. Das macht G-tt besonders stolz.
In diesem Fall ist unsere Rolle bei der Darbringung von Opfern völlig zu ignorieren. Wir tun so, als ob unsere Existenz keine Rolle spielt. Wie kann ein Sohn seinen Vater stolz machen, wenn seine Aufgabe darin besteht: Tu so, als würdest du nicht existieren? Diese Frage hat mich lange Zeit beschäftigt.
Die Zeit ist vergangen und ich bin jetzt stolzer Vater von zwei kleinen Jungen. An einem Abend vor kurzem lag ich auf der Couch und sah dem Älteren beim Spielen zu. Er ist jetzt neunzehn Monate alt und behandelt sein Lego-Set wie ein Geschenk von Tiffany's.
Angesichts der architektonischen und kontraktiven Strenge, die das Lego-Bauen erfordert, sind seine pummeligen Finger oft in einen Zustand der Verzweiflung versetzt. Doch dieses Mal weigerte er sich, aufzugeben. Als ich ihm bei seinem Werk zusah, widerstand ich dem Drang, ihm zu helfen, denn ich wusste, dass mein Drang aus Mitleid und nicht aus Absicht geboren war. Der Schweiß stand ihm auf der Stirn und die Entschlossenheit in seinen Augen, aber als er es endlich geschafft hatte, blickte er voller Freude auf sein Werk hinunter. Dann sah er auf und bemerkte, wie glücklich ich war, und sein Herz füllte sich mit Freude.
Und ich hatte es endlich geschafft.
In dieser Beziehung ist Platz für Stolz und Freude, aber nicht die Art, nach der ich gesucht hatte. Wir sollten nicht glücklich sein, wenn wir unser Lego-Fahrrad erfolgreich gebaut haben. Unsere Freude darf nur kommen, weil Er sich darüber freut. Tatsächlich darf unsere Freude nicht einmal von seiner Freude über unseren Erfolg herrühren; sie darf nur von dem Wissen herrühren, dass er lächelt.
Möge es dein Wille sein, Herr, unser G-tt unserer Väter, dass das Gebet unserer Lippen von dir angesehen und angenommen wird, als hätten wir das tägliche Opfer zu seiner festgesetzten Zeit dargebracht.
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